ولاة وأولياء

$16.00

          يحتلّ التصوف أهمية بالغة في نطاق الفلسفة الإسلامية باعتباره أحد دوائرها من جهة، وبوصفه تحقيقاً للعقيدة الإسلامية الجامعة بين العقل والروح من جهة ثانية. يقوم هذا الكتاب على أربعة محاور تمثل جوهر التصوف وهي: الولاية والعصمة والكرامة والشفاعة. ويتناول من ناحية أخرى، مفهوم السلطة عند المتصوفة استناداً إلى مناهج حداثية، كما يحلل علاقة السلطة بالمتصوفة ودور الأولى في تحجيم الثانية واضطهادها.

Availability: غير متوفر

الوصف

 

          هذا الكتاب

          يحتلّ التصوف أهمية بالغة في نطاق الفلسفة الإسلامية باعتباره أحد دوائرها من جهة، وبوصفه تحقيقاً للعقيدة الإسلامية الجامعة بين العقل والروح من جهة ثانية. يقوم هذا الكتاب على أربعة محاور تمثل جوهر التصوف وهي: الولاية والعصمة والكرامة والشفاعة. ويتناول من ناحية أخرى، مفهوم السلطة عند المتصوفة استناداً إلى مناهج حداثية، كما يحلل علاقة السلطة بالمتصوفة ودور الأولى في تحجيم الثانية واضطهادها.

          ولقد قدم الدكتور محمد حلمي عبد الوهّاب عملاً مميزاً بالإحاطة والشمول مستنداّ إلى مجموعة من الدراسات، كانت بمثابة إطار مرجعي لتحليل مفهوميْ السلطة والتصوف بطريقة منهجية ومعرفية مهمة، ما جعل الكتاب مصدراً يستحق التأمل والتفكير.

معلومات إضافية

سنة النشر

مؤلف الكتاب

ولاة وأولياء.. السلطة والمتصوفة في إسلام العصر الوسيط‎

المحـــتويات

        الموضوعالصفحة
تقـديم: في التصوّفوالسلطة…………. د. رضوان السيد15
مقــــــدمة ……………………………………………. 19
القسم الأول

السلطة وتجلياتها في التصوّف

الفصل الأول: في تعريف السلطة وتطورها…………… 29
أولاً :   موقع السلطة والتصوف في الفكر الإنساني…………………………………30
ثانيًا :   تعريف السلطة …………………………35
1- التعريف اللغوي …………………….35
2- السلطة في القرآن……………………37
3- تعريف السلطة اصطلاحًا……………38
ثالثًا :   تطور السلطة …………………………..40
1- السلطة في الفلسفة اليونانية………….41
2- السلطة في الفلسفة الإسلامية………..42
3- السلطة في الفلسفة المعاصر- فوكو نموذجًا………………………………44
رابعًا:   طابع السلطة ……………………………57
خامسًا:  ضرورة السلطة وجوهرها……………..63
الفصل الثاني: الأطر المرجعية للسلطة عند المتصوفة.. 69
أولاً :   صلة السلطة بالتصوف…………………69
ثانيًا :   سلطة الولاية الصوفية وأهميتها………..73
1- المعنى اللغوي……………………….74
2- الولاية في القرآن …………………..76
3- الولاية في الحديث…………………..76
4- المعنى الاصطلاحي للولاية…………77
ثالثًا :   تاريخية الولاية …………………………81
1- الولاية عند الحكيم الترمذي…………81
2- الولاية عند الطوسي…………………86
3- الولاية عند الكلاباذي……………….87
4- الولاية عند المكي…………………..88
5- الولاية عند السلمي………………….88
6- الولاية عند الأصفهاني……………..89
7- الولاية عند القشيري………………..89
8- الولاية عند نجم الدين كبرى90
9- الولاية عند الجيلاني………………..92
10- الولاية عند بقلي…………………..93
رابعًا: منازل الأولياء…………………………..94
خامسًا: سلطة العصمة………………………….99
1- المعنى اللغوي……………………….99
2- العصمة عند المتصوفة……………..100
سادسًا: سلطة الكرامة ………………………………….102
سابعًا : سلطة الشفاعة ………………………………….108
1- المعنى اللغوي……………………………….108
2- الشفاعة عند المتصوفة……………………..109
الفصل الثالث: تجليات السلطة في التصوف………….. 113
أولاً :   في إيجابيات التصوف…………………..113
ثانيًا :   أنماط التجليات………………………….125
1- التجلي اللغوي……………………………….126
2- التجلي المعرفي- الأخلاقي…………………41
الفصل الرابع: سلطة الخطاب الصوفي……………….. 151
أولاً :   في مفهوم الخطاب………………………151
1- المعنى اللغوي……………………….151
2- الخطاب اصطلاحًا ………………….154
ثانيًا :   فاعلية الخطاب الصوفي وسلطته……….160
القسم الثاني

السلطة وعلاقتها بالمتصوفة

الفصل الخامس: السلطة السياسية والمتصوفة………. 173
أولاً :   تعريف السلطة السياسية………………..174
ثانيًا :   تاريخ السلطة في الإسلام……………….179
ثالثًا :     إشكاليتا الاستبداد والتسلط في حقلي السياسة والتصوف……………………………………… 

183

1- معنى الاستبداد وتاريخيته………………….183
2- آليات التسلط من الرضوخ إلى التماهي……192
رابعًا:    ما قبل الحـلاج………………………………….201
1- خطر الممارسة الصوفية…………………..205
2- مقاطعة السلطة……………………………..216
خامسًا:   محن المتصوفة…………………………………231
1- تعريف المحنة ……………………………..234
2- تفكيك محاكمة الحلاج………………………237
سادسًا:   ما بعد الحـلاج………………………………….267
الفصل السادس: السلطة الدينية المتصوفة…………… 275
أولاً :   السلطة السياسية والسلطة الدينية……….276
1- استقلال السلطة الدينية عن السياسية..283
2- تحالف السلطة الدينية والسياسية ……286
3- اندماج السلطتين السياسية والدينية …289
4- الدين والسلطة- وأولوية القرار السياسي………………………..293
ثانيًا :   سلطة الدين والمتصوفة…………………298
ثالثًا :     موقف المحدّثين والفقهاء من المتصوفة………315
1- الفقه التصوف: الغاية والوسيلة…………….317
2- المحدثون والمتصوفة………………………335
3- الفقهاء والمتصوفة …………………………346
4- اضطهاد الفقهاء المتصوفة…………………357
الفصل السابع: السلطة الثقافية والمتصوفة………….. 377
أولاً :   في مفهوم المثقف وتطوره………………378
ثانيًا :   في طبيعة السلطة الثقافية……………….384
ثالثًا :     المتكلمون والمتصوفة………………………….390
1- الإهمال التام للمتصوفة…………………….399
2- النظرة الجزئية للمتصوفة………………….401
3- التمييز الأولي……………………………….402
4- الاعتراف المبدئي…………………………..404
5- التركيز على غلو المتصوفة………………..407
6- الاعتراف المطلق…………………………..408
رابعًا:    الفلاسفة والمتصوفة……………………………412
1- ابن سينا والتصوف…………………………414
2- التوحيدي والتصوف………………………..422
3- إخوان الصفا والتصوف……………………433
خاتمـــــــة………………………………………………………..439
المراجـــع………………………………………………………..447