المحنة

$15.00

في هذا العمل الذي أشاد به كبار الباحثين الغربيين والعرب ينهض فهمي جدعان في قبالة هذه الأطروحة المتداولة ليكشف بشكل قاطع عن المعقولية السياسية للمحنة وعن براءة المعتزلة من متعلقاتها وعن أنها لم تكن إلا مظهراً من مظاهر التقابل الحاد بين الديني والسياسي ووجهاً من وجوه استخدام الدين لغايات السلطان السياسي ذلك ما عرفه التاريخ الموروث وذلك ما يشهده زمننا الحاضر

Availability: غير متوفر

الوصف

استقر لدى جميع المؤرخين القدماء ولدى الباحثين المحدثين خلال القرن العشرين بأكمله الاعتقاد بأن ” الامتحان ” بعقيدة ” خلق القرآن ” الذي شرعه الخليفة العباسي المأمون في العقد الثاني من القرن الثالث الهجري وتابعه عليه خليفتاه المعتصم والواثق قد جرى غيرة وحرصاً من الخليفة على الدفاع عن عقيدة التوحيد الدينية الإسلامية في قبالة ” الإحراج ” اللاهوتي المسيحي الذي مثلته عقيدة ” التثليث ” المسيحية وأن المعتزلة الذين قيل دوماً  إنهم المنافحون عن الحرية العقيدية والإنسانية هم الذين قادوا عملية الاضطهاد أو التفتيش التي تجسدت في المحنة

في هذا العمل الذي أشاد به كبار الباحثين الغربيين والعرب ينهض فهمي جدعان في قبالة هذه الأطروحة المتداولة ليكشف بشكل قاطع عن المعقولية السياسية للمحنة وعن براءة المعتزلة من متعلقاتها وعن أنها لم تكن إلا مظهراً من مظاهر التقابل الحاد بين الديني والسياسي ووجهاً من وجوه استخدام الدين لغايات السلطان السياسي ذلك ما عرفه التاريخ الموروث وذلك ما يشهده زمننا الحاضر

فهمي جدعان : دكتوراة الدولة في الآداب (جامعة باريس – السوربون ) أستاذ الفلسفة والفكر العربي والإسلامي الحديث والمعاصر في عدة جامعات عربية وفي جامعة باريس ( السوربون الجديدة) وأستاذ زائر في الكوليج دي فرانس بباريس. منح عدة أوسمة وجوائز علمية وثقافية رفيعة.

معلومات إضافية

سنة النشر

مؤلف الكتاب

المحتويات

للمؤلف……………..6

إشارات و تنبيهات للطبعة الثالثة……………7

مقدمة الطبعة الثانية………………..11

مقدمة الطبعة الأولى……………..13

مدخل…………..17

الفصل الأول : المعتزلة و الخلافة……………..55

الفصل الثاني : المحنة………………..125

الفصل الثالث : الدواعي و الرجال…………..211

الفصل الرابع : تسويات لحساب التاريخ…………..295

الفصل الخامس : جدلية الديني و السياسي…………323

المراجع …………………399

فهرس الأعلام………………….417

فهرس الفرق و المقالات و المذاهب…………….443