جدل الدين والسياسة

$12.00

جمع هذا الكتاب  بين دفَّتيه نماذج لمناظراتٍ راقية وسجالات ساخنة، استمدت أهميتها من راهنية ومركزية موضوعاتها في الجدل الديني والسياسي المعاصر، وأيضاً من الجودة المعرفية والفكرية فأصبح أرضاً خصبة للتحليل العلمي سواء من جهة موضوعات هذه المناظرات أو من جهة فعل الحجاج.

Availability: غير متوفر

الوصف

هذا الكتاب

مع كل ما بلغته عقولُ البشر من تطوُّر في الفكر؛ لا يزال التناظر واحدا من أقدم وسائل النظر المعرفي وتحقيق الأقوال وتبادل الرؤى، فلا تكاد تخلو منه حضارة من الحضارات الإنسانية ما دام كان لها من الثقافة والنتاج العقلي حظ ونصيب.

وتراث الأمَّة الإسلامية يُشكِّل مخزوناً هائلاً يجترُّ منه أهله المنتسبون إليه، وينهل منه المحبُّون له، ليس في الأفكار فحسب، بل أيضاً في طريقة العرض والتوصيل والبلاغ للجماهير العريضة، إذ حفل هذا التراث بأخبار عن مجالس المحاورات والمناظرات التي تَواجَه فيها فقهاء، أو علماء كلام أو أدباء؛ مثل: مناظرات الأشعري والجبَّائي أومناظرات الباقلَّاني مع المعتزلة، أو مناظرات الهمذاني مع الخوارزمي،أومناظرة الكسائي وسيبويه، حتى بدا وكأن الجريان المعرفي في الثقافة العربية الإسلامية كانت تحركه أجواء هذه المناظرات والمناقشات.

ومن هنا كان حرص الشبكة العربية للأبحاث والنشر على إصدار هذا الكتاب، الذي جمع بين دفَّتيه نماذج لمناظراتٍ راقية وسجالات ساخنة، استمدت أهميتها من راهنية ومركزية موضوعاتها في الجدل الديني والسياسي المعاصر، وأيضاً من الجودة المعرفية والفكرية فأصبح أرضاً خصبة للتحليل العلمي سواء من جهة موضوعات هذه المناظرات أو من جهة فعل الحجاج.

وقد وقع اختيار الشبكة على ثلاث مناظرات، تمت جميعها بمنتديات حوارية، حول موضوعات مختلفة الاتجاه، متوحِّدة من جهة الاحتياج الشديد إلى بحثها والنظر فيها، خاصة في هذا الوقت؛ وهي:هل ثمّة حلّ في “المشروع الإسلامي”؟، الشريعة بين حُكم التغلّب والديمقراطيّة، و”التكفير” و”القتال” في الدعوة الوهابيّة.

معلومات إضافية

سنة النشر

مؤلف الكتاب

 

 

مقدمة……………………….7

هل الفكر الإسلامي عقبة في طريق التقدم : العلمانية والحل الإسلامي…………..13

مقدمة…………………15

نص المناظرة…………………31

حوار عن بيعة المتغلب والاختيار في السلطة………………….101

مقدمة…………………103

نص المناظرة……………………..123

الدعوة الوهابية وموقفها من تكفير الممارسات العشائرية عند القبور……………………..207

مقدمة…………………..209

نص المناظرة………………………..223