يحكى أن

$14.00

: أسعدطه 

          كاتب صحفي وصانع أفلام وثائقية،مصري من مواليد مدينة السويس عام 1956، بدأ حياته المهنية في الصحافة المكتوبة، ثم عمل بالإذاعة، وبعدها بالتلفزيون كمراسل في مناطق الحروب والأزمات ثم تخصص في صناعة الأفلام الوثائقية.

هنا حصيلة ذكرياته لثلاثين عاما في أكثر من سبعين دولة ، بعناوينها الرئيسية : الذات والحرب والثورة

Availability: غير متوفر

الوصف

 : أسعد طه 

          كاتب صحفي وصانع أفلام وثائقية،مصري من مواليد مدينة السويس عام 1956، بدأ حياته المهنية في الصحافة المكتوبة، ثم عمل بالإذاعة، وبعدها بالتلفزيون كمراسل في مناطق الحروب والأزمات ثم تخصص في صناعة الأفلام الوثائقية.

كتب لصحف عربية أبرزها الحياة والشرق الأوسط والأهرام، والعديد من المجلات الأسبوعية والشهرية، وعمل مع إذاعة الشرق العربية من باريس،ومع التلفزيون المصري ، والتلفزيون السعودي،وقنواتMBC   ،والجزيرة، والعربي. وكتب لعدة مواقع أبرزها هافينتغن بوست عربي.

شارك في تغطيةالحروب في يوغسلافيا،والشيشان،وجنوب السودان،والصومال،وألبانيا،والكونغو،وتنقل في مناطق الأزماتا لدولية.

هنا حصيلة ذكرياته لثلاثين عاما في أكثر من سبعين دولة ، بعناوينها الرئيسية : الذات والحرب والثورة

معلومات إضافية

سنة النشر

مؤلف الكتاب

 

توطئة : المجد للحكاية……………….11

الأولى : فإذا ماهزمته ظل عالقا بك………………15

الثانية : جدوى الكلام……………..21

الثالثة :هجرتي الأولى……………25

الرابعة : حب الأمكنة………………31

الخامسة : في عشق المدن…………..39

السادسة : إنها لذيذة ومثيرة لكنها مجتهدة……………43

السابعة : رب صدفة……………49

الثامنة : إنها حقا بلاد الدهشة…………55

التاسعة : رحلة بلا عودة………….61

العاشرة : هذا ومازال الجاني مجهول الهوية…………..65

الحادية عشرة : باب ما وراء الشمس…………….73

الثانية عشرة : السؤال الصعب…………..105

الثالثة عشرة : قل لي أي مطار أنت أقل لك من أنت…………111

الرابعة عشرة : ” أذربيجان ” تلك البلاد العجيبة……………..117

الخامسة عشرة : أوتُفسد السياسة الدين؟……………123

السادسة عشرة : ماجرى لنرمينا في مثل هذا اليوم……………131

السابعة عشرة : إنه المكتوب…………………..139

الثامنة عشرة : مكتوب إلى ” فاطيمة……………147 ”

التاسعة عشرة ” هيراك ” يرضاه لأمه………….153

العشرون : ” آدم ” ومعركة الشهداء……………..159

الحادية والعشرون : طرائف المترجمين في زمن المتحاربين……………171

الثانية والعشرون : اختطاف رئيس……………..179

الثالثة والعشرون : لا انقلاب يدوم……………187

الرابعة والعشرون : هل يندم الحكماء على ما حكى؟………………..195

الخامسة والعشرون : ” حزب الله ” وأنا .. وقائع ماجرى………….199

السادسة والعشرون : لماذا يتغير المناضلون؟……………….205

السابعة والعشرون : هل نالت الفتنة منك؟…………….211

الثامنة والعشرون : أصل الحكاية……………217

التاسعة والعشرون : الناس الثابت والمتغير……………223

الثلاثون : هل شممت رائحة النبي؟……………….229

الحادية والثلاثون : عن الرئيس الغائب رده الله……………..235

الثانية والثلاثون : ليلة سقوط ” شالي……………….243 ”

الثالثة والثلاثون : هل إذا عدت عدت ؟…………………249

الرابعة والثلاثون : أسئلة الجنون…………………….255

الخامسة والثلاثون : كيف نصل ونحن لم نبدأ ؟……………..261

السادسة والثلاثون : شق كلمة شق عدسة………………269

السابعة والثلاثون :هل تعلم ماذا تريد؟…………..275

الثامنة والثلاثون : لدي فكرة…………..283

التاسعة والثلاثون : الطائرة التي لا تهوي بك .. تقويك…………289

الأربعون : روح القذافي اللاتينية…………….295

الحادية والأربعون : متلازمة العشق والثورة…………..301

الثانية والأربعون : ماذا تعرف عن العشق يا هذا ؟…………..309

الثالثة والأربعون : عندما كنت وراء النهر…………315

الرابعة والأربعون : فلما جن الليل………….323

الخامسة والأربعون : أيام زمان…………329

السادسة والأربعون : لماذا يفعل الأموات بنا ذلك ؟………….339

السابعة والأربعون : المذبحة إذ تمنحك بعض الأمل……………345

الثامنة والأربعون : عفاريت الجنوب……………351

التاسعة والأربعون : أيام ” القرم……………….357 ”

الخمسون ” سائق ووزير وملك…………..363

الحادية والخمسون : كم ” مانديلا ” لديهم .. كم ” مانديلا ” لدينا…………369

الثانية والخمسون : في صحة الإسلام………………377

الثالثة والخمسون : ما نجا من نجا……………383

الرابعة والخمسون : شهادتي أمام محكمة العدل الدولية………….389

الخامسة والخمسون : أويلعب الأمير البلياردو ؟…………393

السادسة والخمسون : إلى القطب الشمالي إذن………..397

السابعة والخمسون : درس  الأستاذ ” فيليب………………405 ”

الثامنة والخمسون : إذا مرت بك حكاية لا تدعها تمر…………409

التاسعة و الخمسون : كم سيكون عمرك عندما تبلغ الستين؟………417

الستون : ” آية………………..423 ”

الحادية والستون : عن الحاجة ” زينات………….427 ”

الثانية والستون : الرحلة من أول مرة………….433

أخيرا : ماذا يفعل المرء عند  ” العزال ” ؟…………..441