الحلولية ووحدة الوجود

$12.00

إن هذا الكتاب هو إضافة جديدة إلى الموضوع الذي نراه الخيط الناظم في فكر الدكتور عبد الوهاب المسيري – رحمه الله – وهو السعي إلى بناء رؤية إنسانية عالمية من منطلق عقيدة التوحيد كإطار معرفي يدور حول مكانة الإنسان في العالم، حتى وإن لم يستخدم المسيري المفاهيم المألوفة أو يُفرط في الاستشهاد بالآيات والأحاديث والإحالة على أقوال الفقهاء.

Availability: غير متوفر

الوصف

هذا الكتاب

إن هذا الكتاب هو إضافة جديدة إلى الموضوع الذي نراه الخيط الناظم في فكر الدكتور عبد الوهاب المسيري – رحمه الله – وهو السعي إلى بناء رؤية إنسانية عالمية من منطلق عقيدة التوحيد كإطار معرفي يدور حول مكانة الإنسان في العالم، حتى وإن لم يستخدم المسيري المفاهيم المألوفة أو يُفرط في الاستشهاد بالآيات والأحاديث والإحالة على أقوال الفقهاء.

 لقد نَفَذ المسيري إلى قلب المنظومة المعرفية، والمقاصدية للإسلام من خلال مقارنة الأنساق الأيديولوجية والفلسفية والمعرفية، وفهم أن المقصد الأعلى هو تأكيد إنسانية الإنسان وحدودها وأفقها، والتي يعلوها تنزيه الله الذي “ليس كمثله شيء”، فعمل على تطوير الخطاب العربي بشأن التمييز بين الربّاني والغيبي والطبيعي والإنساني، وتركيب الموازين التي تحكم العلاقة الحية بينها، وإدراك الحكمة من إظهار الفوارق وبيانها، والتي حاولت المنظومات الحلولية اختزالها في مركزية الإنسان ومساواته بالإله أو تكريس هيمنته على الطبيعة، وأحياناً إقصاء سؤال الألوهية والربوبية من النقاش رغم حضوره في التصور- منفياً أو معكوساً، ظاهراً أو خفياً.

هذا الكتاب قراءة لازمة للمتخصصين والمهتمين بالعلوم الاجتماعية كلها بفروعها وحقولها، وللباحثين في الفلسفة واللغة والأدب، والأديان المقارنة، والعلوم الشرعية على تنوعها، إذ أن تجلّيات الحلولية تعين على وعي مختلف وجديد بمسارات تاريخ الأيديولوجيات والمذاهب والأديان وواقعها، وتمسّ كل جوانب الحياة الإنسانية، وتحتاج إلى فهم دقيق وفقه عميق ينبني عليه: دقة في التوصيف، وحكمة في التكييف، وعدل في الحكم، واجتهاد في حفظ الإنسانية وإصلاح العالم.

معلومات إضافية

سنة النشر

مؤلف الكتاب

شكر……………..9

استهلال……………………………د.هبة رءوف عزت  … 10

تقديم………………………..د.عبدالقادر مرزاق …  17

الحلولية الكمونية الواحدية : تعريف

الحلولية…………………………25

وحدة الوجود……………………..26

الكمون…………………………26

الباطن و الباطنية……………………….30

المحايثة…………………….31

الاتحاد………………………31

الفناء………………………32

الفيضية…………………..32

التجسد……………………33

النفسانية الشاملة…………………..34

التأيقن……………………34

المبدأ الحيوي ( أنيميزم ) : الأساس العميق للحلولية الكمونية…………..36

إسقاط الصفات الإنسانية على كل الكائنات ( أنثروبومورفيزم )…………………38

الماكروكوزم ( الكون الأكبر )والمايكروكوزم ( الكون الأصغر/ الإنسان )……………38

اللوجوس…………………39

الحلولية الكمونية : تعريف…………………….43

التوحيد و الحلولية

التوحيد و الحلولية الكمونية الواحدية………….49

من التوحيد إلى الحلولية الكمونية الواحدية ( وحدة الوجود )………50

التوحيد و الحلولية الكمونية الواحدية ( منظور مقارن )……………54

الحلولية و التوحيد و العلمنة : حالة اليهودية ( أطروحة ماكس فيبر و بيتر

برجر )…………….62

الإشكاليات الأساسية للحلولية الكمونية الواحدية…………76

وحدة الوجود الروحية ووحدة الوجود المادية

وحدة الوجود الروحية ووحدة الوجود المادية : إشكالية التسمية…………….79

وحدة الوجود الروحية ووحدة الوجود المادية : تعريف…………81

وحدة الوجود الروحية ووحدة الوجود المادية : منظور مقارن……………..85

القداسة بين وحدة الوجود الروحية ووحدة الوجود المادية……………..90

وحدة الوجود السكونية ( الإله / الطبيعة )ووحدة الوجود الحركية ( الإله /

الصيرورة )…………………….97

وحدة الوجود الجزئية ووحدة الوجود الكونية……………………….98

الحلولية السائلة………………….103

الحلولية الكمونية الواحدية الصلبة و الحلولية الكمونية الواحدية السائلة (منظور مقارن )……………..106

إنكار الكون و تأليهه………….121

الاستجابة العقلية و الاستجابة العاطفية لوحدة الوجود…………..124

الخطاب الحلولي الكموني

مفردات الحلولية الكمونية الواحدية……….127

صيغ مختلفة تعبر عن العلمانية الشاملة ( وحدة الوجود المادية و الحلولية

الكمونية المادية )……………134

شحوب الإله………..142

ظلال الإله…………………142

موت الإله………….143

الهيجلية : أكثر الصيغ الحلولية الكمونية شيوعاً………………144

المجاز و التجاوز

اللغة المجازية………………151

تحليل الصور المجازية………………….156

الصورتان المجازيتان الأساسيتان في الحضارة الغربية ، الصورة الآلية و الصورة العضوية

النموذج الآلي و النموذج العضوي : مواطن الاختلاف………………168

النموذج الآلي و النموذج العضوي الشمولي : مواطن التشابه…………………..171

تاريخ الصورتين المجازيتين الآلية و العضوية……………………175

الجسد و الجنس كصورتين مجازيتين أساسيتين في الحضارة الغربية

الأساس الفكري………………………187

الجسد كصورة مجازية أساسية في الحضارة الغربية الحديثة………………..191

الجنس كصورة مجازية أساسية في الحضارة الغربية الحديثة : بعض التجليات………………………..199

المادية النهائية أو نهاية المادية…………………….207

الأصولية و الحرفية

الأصولية و التفسيرات الحرفية……………….215

المسيحية و التفسيرات الحرفية…………………….219

الصهيونية و الحلولية………………………..223

الصهيونية و التفسيرات الحرفية………………………..225

في علاقة الدال بالمدلول

الدال المتجاوز و المدلول المتجاوز…………………………..232

علاقة الدال بالمدلول…………………………….233

انفصال الدال عن المدلول ( تعريف )………………..236

المنظومة الحلولية و علاقة الدال بالمدلول……………………239

أسباب انفصال الدال عن المدلول في الحضارة الغربية………………..241

الثورة البنيوية و مابعدها………………..246

انفصال الدال عن المدلول في الحضارة الغربية الحديثة…………………251

اللغة المجازية و اللغة الحرفية

المجاز و إدراك الإله……………………….259

التأيقن و الحرفية………………………262

اللغة الأيقونية و اللغة الحرفية : دراسة مقارنة…………………..265

تاريخ اللغة الأيقونية و اللغة الحرفية ( تأريخ )………………..272

تحييد اللغة……………………275

الغنوصية

الغنوصية ( تعريف )…………………………………277

تاريخ الغنوصية……………………….282

الأصول اليهودية للغنوصية………………………291

بنية الغنوصية………………………..293

الغنوصية و المسيحية و الإسلام………………………………313

الهرمسية ( تعريف و تاريخ )……………………………320

القبالة المسيحية……………………………326

الغنوصية و التحديث و الحداثة و مابعد الحداثة………………………..334

الغنوصية و العلمانية و الجماعات الوظيفية………………………343

المراجع…………………………………………..349