الإصلاح السياسي في الفكر الإسلامي

مقدمة………………….15

القسم الأول

المقاربة الثقافية في الإصلاح الإسلامي

( أوليتها ، مداخلها ، أبعادها ، ذرائعها )

استهلال…………………….23

أولاً :ملامح تطور المسألة الثقافية…………………..25

ثانياً : ” الأولية الثقافية ” في الإصلاح السياسي……………….28

الفصل الأول : جيل الرواد

محمد عبده ورشيد رضا : ” الإصلاح الديني ” مدخلاً…………….31

أولاً : ” إنما ينهض بالشرق مستبد عادل “……………….35

ثانياً : أولية الإصلاح الديني و أبعاده……………………37

ثالثاً : ” الصفوة المستنيرة ” …..طليعة الإصلاح الإسلامي………………40

رابعاً : الطبقتان الوسطى و الدنيا مناط الإصلاح السياسي…………….42

خامساً : في المفاضلة بين العمل السياسي و الإصلاح التربوي……………..45

الفصل الثاني : مالك بن نبي : الشرط الحضاري للإصلاح السياسي………..49

أولاً : السياسة تعكس أزمة الحضارة…………50

ثانياً : الإصلاح السياسي محصلة الإصلاح الاجتماعي…………..52

ثالثاً : الإصلاح يبدأ من إعادة تأهيل الإنسان……………54

رابعاً : ” الشواغل السياسية ” حين تكون انحرافاً عن الإصلاح…………….56

خامساً : غياب المسألة الثقافية

عن الخطاب الإسلامي المعاصر ثم استعادتها!…………………….60

الفصل الثالث : جودت سعيد :

الإصلاح السياسي من القاعدة إلى القمة………………….65

أولاً : في استكشاف سنن تغيير النفس و المجتمع……………..65

ثانياً : مذهب ابن آدم الأول : نبذ العنف و السلاح…………….67

ثالثاً : ( أنسنة ) الثقافة في مواجهة ” ثقافة العنف “……………..69

رابعاً : التغيير السلمي من القاعدة إلى القمة…………………71

خامساً :الإصلاح هو محصول الفعالية و العمل……………….75

سادساً : اعتراضات و دعاوى : ” النخبوية ” و اللاواقعية الفكرية…………………77

الفصل الرابع : المدخل ” المعرفي – الفكري ” للإصلاح السياسي…………81

أولاً : الأزمة الفكرية : المرض العضال في مواجهة الإصلاح…………….82

ثانياً : المدارس و الجامعات ” ميدان المعركة ” الرئيس !…………..83

ثالثاً : ” الثغرة الفكرية ” في الإصلاح السياسي الإسلامي……………84

رابعاً : التشكيك بواقعية ” إسلامية المعرفة ”

هجوم إسلامي علماني مزدوج……………………95

الفصل الخامس : ” ما بعد الإسلام الحركي “

فقرات أخرى في المقاربة الثقافية…………………99

أولاً : الإسلاميون التقدميون…” التنوير الثقافي ” أولاً………………..99

ثانياً : مابعد ” الإسلام السياسي “…الإصلاح الشبكي…………104

خلاصات و استنتاجات : في روافد ” المقاربة الثقافية “…………………..113

أولاً : العمل السياسي بين السلبية و العداء…………….113

ثانياً : ” وحدة المشكلة ” مقابل ” تعددية العلاجات “………………….114

ثالثاً : من الإصلاحيون ؟ وما ” أسلحتهم ” ؟………………….115

رابعاً : في النقد الموجه إلى المقاربة الثقافية………………….116

القسم الثاني

المقاربة السياسية في الإصلاح

غياب المدخل المؤسسي و بروز أفكار التبعية والعامل الخارجي

استهلال……………119

الفصل السادس : جيل الرواد

خير الدين التونسي : الإصلاحي في امتحان السلطة……………….125

أولاً : أركان الإصلاح المؤسسي :

وزارة مسؤولة مرجعها مجلس شورى……………..128

ثانياً : مرافعة عن ” التنظيمات ” في مواجهة ” المحافظين “…………..130

الفصل السابع : لماذا تراجعت المقاربة الدستورية و المؤسسية

في الخطاب الإسلامي المعاصر ؟…………………..133

• مقاربة الإصلاح المؤسسي : شروط النجاح و الامتناع………….136

الفصل الثامن : منير شفيق : التضامن العربي

ومواجهة العامل الخارجي أولاً……………..139

أولاً : العدو الأول التجزئة ، القطرية والعامل الخارجي…………….141

ثانياً : ” الداخل ” غير مسؤول عن الواقع

و ” الثقافة ” ليست مدخل التغيير………………144

ثالثاً : و ” الديمقراطية ليست أولاً “…………………146

رابعاً : ” القطرية في قفص الاتهام “…………………147

خامساً : ” بين كتابين ” …..حول مفهوم التغيير السياسي……………….150

سادساً : ” الخيار الديمقراطي ” ، العمل المسلح و الإرهاب……………152

سابعاً : هل تصل مقاربة شفيق ما انقطع ؟!……………..155

الفصل التاسع : عادل حسين ……” التنمية المستقلة المركبة “

في مواجهة التبعية………………..159

أولاً : ” التبعية ” مفتاح إدراك الواقع و الخروج منه…………………160

ثانياً : الطريق إلى ” التنمية المستقلة المركبة “……………..162

ثالثاً : ” طلائع البناء الحضاري ” …و سمات التنمية المستقلة………..164

رابعاً : مدرسة ” التبعية ” و إشكالية الداخل و الخارج !………………..166

خلاصات : العامل الخارجي و الإصلاح السياسي…………..169

القسم الثالث

الإسلام الحركي : غلبة ” سؤال الهوية ” وتراجع ” الشواغل التجديدية “

استهلال…………………….175

الفصل العاشر : جيل الرواد

بين البنا وقطب…من الجماهيرية إلى ” الاصطفائية “…………..181

أولاً : البنا : الإصلاح التدريجي من القاعدة

إلى الهرم السياسي…………………..182

ثانياً : سيد قطب :

حتمية المواجهة ورفض خيار ” منتصف الطريق “…………………..185

الفصل الحادي عشر : فتحي يكن :

الإصلاح المرحلي في سياق ” التغيير الجذري “…………….191

أولاً : من “الانقلابية الشمولية ” إلى ” النضال الدستوري “………………………..192

ثانياً : المشاركة السياسية….كيف ؟ ولماذا ؟…………….195

الفصل الثاني عشر : محمد قطب….بناء ” قاعدة ” الحكم الإسلامي………….197

أولاً : ” واقعنا المعاصر “…روافد الانحراف وخرائطه……………..199

ثانياً : التربية ، حصرياً ، طريق بناء ” القاعدة الإسلامية “…………200

ثالثاً : القاعدة المسلمة هي رافعة التغيير السياسي و درعه…………202

رابعاً : الحلقة الغائبة بين بناء ” القاعدة ” و إقامة ” الحكم “…………203

الفصل الثالث عشر : الإخوان المسلمون و ” السؤال الديمقراطي “…….205

أولاً : ” المبادرات الإصلاحية ” :

التحول الفكري و الشرط التاريخي…………..206

ثانياً : ” المناطق الرمادية ” في ” الدعوى الإخوانية “………….209

ثالثاً : إشكاليات مطروحة في مضمون

” المبادرات الإصلاحية “…………………210

الفصل الرابع عشر : الحزب الإسلامي العراقي..

” الإصلاح السياسي في ظل الاحتلال “…………….213

أولاً : ” مشروعية المشاركة السياسية تحت الاحتلال “………….214

ثانياً : محمد أحمد الراشد :

فشل الجمع بين المقاومة السياسية والعسكرية……………218

ثالثاً : المقاومة و المشاركة في المجتمعات

” المركبة ” و المنقسمة…………..219

الفصل الخامس عشر : ” الإسلامية الوطنية “

في تفكيك ” الازدواجية الداخلية “…………223

أولاً : طارق البشري :

بناء ” الجماعة الوطنية ” وترتيب ” البيت الداخلي “…………224

ثانياً : ” الازدواجية ” :

آفة مشاريع الإصلاح الحديثة و المعاصرة…………….227

ثالثاً : ” مناط الإصلاح ” : تطوير القديم و تجديده…………..229

رابعاً : مأزق ” النخبوية ” وفقدان البوصلة مع ” الجماهير “………231

خلاصات و استنتاجات : الإسلاميون ونقاشات ” ما بعد المشاركة السياسية “………..233

القسم الرابع

الوجه الآخر ل ” الإسلام الحركي ” :

التغيير خارج قبة البرلمان أو بعيداً عن قواعد

” اللعبة الديمقراطية “

استهلال……………………241

الفصل السادس عشر : السلفية التقليدية : التصفية والتربية طريق الإصلاح………..245

أولاً : الانتخابات النيابية كفر بالإسلام !………………249

ثانياً : ” التغيير السياسي ” بعيداً عن السياسة!………….250

ثالثاً : مقاربة (ثنائية ) للسياسة :

النقاء الإسلامي و الكفر الغربي………….251

رابعاً : سؤال العلاقة بين الخطاب والممارسة……………253

الفصل السابع عشر : السلفية الجهادية : الحاكمية و السيف !………………255

أولاً : السلفية الجهادية من المحلية إلى العولمة……………256

ثانياً : المفاهيم الحاكمة : لماذا السلفية الجهادية ؟…………….260

ثالثاً : رفض المقاربة الديمقراطية في التغيير…………………..262

رابعاً : جدلية أولوية ” العدو القريب ” أم ” البعيد “؟…………..265

خامساً : ” إدارة التوحش ” :

الجمع بين الاستراتيجية العالمية و المحلية……………….268

سادساً : ” الصراع ” على السلفية الجهادية

بروز حالة ” المراجعات “…………………270

الفصل الثامن عشر : حزب التحرير : التغيير من السياسي إلى الاجتماعي………..273

أولاً : اعتماد العمل السياسي…لكن خارج ” لعبة البرلمان “…………275

ثانياً : طلب النصرة ، هل هو ” نزوع انقلابي “؟………………..276

ثالثاً : رفض ” الديمقراطية الغربية ”

والتعددية المشروعة إسلامية…………….277

الفصل التاسع عشر : العدل و الإحسان : التغيير السلمي من ” خارج اللعبة “……………..281

أولاً : ملامح التطور التاريخي…هيمنة ” فكر الشيخ “……………..281

ثانياً : رفض المشاركة السياسية بشروط ” المخزن “……………..283

ثالثاً : البديل ، ” حرب عصابات ” سياسياً ورمزياً !………………284

رابعاً : رؤية الجماعة…” الديمقراطية المهجنة إسلامياً “………………287

خلاصات و استنتاجات……………………..291

خاتمة : في ” قراءة استخلاصية ” للمقاربات :

تحليل المشكلات وتحديد شروط انبثاق

” الإصلاح السياسي الإسلامي ” و قواه المحتملة…………..293

أولاً : في ” دواعي الاختلاف ” ….فكراً وواقعاً………………..295

ثانياً : ” قوى الإصلاح ” المرشحة وطبيعة إعدادها وبنائها…………299

ثالثاً : في ” الممثل الشرعي ” للإصلاح الإسلامي !………………302

المراجع……………………303