الدولة والمجتمع: جدليات التوحيد والانقسام في الاجتماع العربي المعاصر

$6.00

إن الاستفحال المتزايد للانسداد السياسي من جهة و طغيان التفكير الأيديولوجي من جهة ثانية دعا إلى وجوب تدشين تفكير نظري في مسائل الدولة و السلطة و المجتمع المدني في الفكر العربي فكان هذا الكتاب باعتباره تأمل في جدلية التوحيد و الانقسام التي تحكم الاجتماع العربي المعاصر و تشتغل في نسيجه الداخلي باحتدام والتي تقود إلى نتائج كارثية وفتن داخلية. ففي الكتاب دعوات ثلاث : دعوة إلى تفكير حقيقي في مسألة الدولة على الأصول النظرية و دعوة إلى نقد مزدوج للدولة و المجتمع و أخيراً دعوة إلى أن ترفع النخب السياسية العربية درجة انتباهها إلى ما يدمر مجتمعاتنا. فهو صرخة في وجه الفتنة و صرخة ضد الانتقائية الأيديولوجية في التفكير و صرخة ضد الخمول النظري و الكسل المعرفي .

Availability: غير متوفر

الوصف

إن الاستفحال المتزايد للانسداد السياسي من جهة و طغيان التفكير الأيديولوجي من جهة ثانية دعا إلى وجوب تدشين تفكير نظري في مسائل الدولة و السلطة و المجتمع المدني في الفكر العربي فكان هذا الكتاب باعتباره تأمل في جدلية التوحيد و الانقسام التي تحكم الاجتماع العربي المعاصر و تشتغل في نسيجه الداخلي باحتدام والتي تقود إلى نتائج كارثية وفتن داخلية. ففي الكتاب دعوات ثلاث : دعوة إلى تفكير حقيقي في مسألة الدولة على الأصول النظرية و دعوة إلى نقد مزدوج للدولة و المجتمع و أخيراً دعوة إلى أن ترفع النخب السياسية العربية درجة انتباهها إلى ما يدمر مجتمعاتنا. فهو صرخة في وجه الفتنة و صرخة ضد الانتقائية الأيديولوجية في التفكير و صرخة ضد الخمول النظري و الكسل المعرفي .

الدكتور عبد الإله بلقزيز

  • أستاذ الفلسفة في كلية الآداب و العلوم الإنسانية – جامعة الحسن الثاني – الدار البيضاء له عدة مؤلفات منها :
  • الإسلام و السياسة             (2001)
  • الدولة في الفكر الإسلامي المعاصر (2004.2001)
  • تكوين المجال السياسي الإسلامي (2006)
  • أزمة المشروع الوطني الفلسطيني : من فتح إلى حماس (2006)
  • العرب و الحداثة : دراسة في مقالات الحداثيين (2007)

معلومات إضافية

سنة النشر

مؤلف الكتاب

لم يتم إضافة مراجعات لهذا الكتاب

المحـــتويات

        الموضوع الصفحة
مقــــــدمة…………………………………………….. 9
مدخل: مقدمات نظرية في مسألةالدولة………………. 13
أولاً :  الجماعة والجماعة السياسية ……………. 13
ثانيًا :  ما بين الليبرالية والماركسية والفوضوية.. 20
1- الحرية، الفرد والدولة……………….. 20
2- الدولة، الطبقة وما بعد- الطبقات……. 26
3- طوبى نهاية الدولة………………….. 32
ثالثًا :  نظام اشتغال الدولة …………………….. 39
1- الدولة، العنف والأخلاق…………….. 39
2- الدولة، الأيديولوجيا والشرعية …….. 43
رابعًا : إشكالية الدولة في البلدان العربية: الكوني والخاص…………………………………  

47

القسم الأول

الدولة والأمة: ديناميات التوحيد

الفصل الأول: الدولة، المجتمع،الشرعية……………… 57
أولاً :  الدولة والمجتمع: علاقات الترابط ……… 57
ثانيًا :  المجتمع الهش وإعادةُ إنتاجه……………. 60
ثالثًا :  النظام التسلُّطي والأكثرية السياسية ……. 64
رابعًا : القوة، والعنف، والشرعية………………. 66
خامسًا: في هشاشة الدولة ………………………. 69
سادسًا: ضَعف فكرة الدولة في المخيال العام……. 73
الفصل الثاني: الدولة، الأمنوالتنمية………………….. 79
أولاً :  الدولة والموروث التاريخي…………….. 79
ثانيًا :  نقد الدولة من أجل الدولة……………….. 83
ثالثًا :  نقد الدولة من أجل نقضها!……………… 85
رابعًا:  في احتكار الثروة والسلطة …………….. 86
خامسًا: القوى الطفيلية والدولة …………………. 89
سادسًا: الدولة واجتماعيات الأمن ………………. 92
الفصل الثالث: الوعيبالدولة…………………………… 99
أولاً :  في الشعور الإيجابي بالدولة ……………. 99
ثانيًا :  دَرْسُ الفـتنة ……………………………. 102
ثالثًا :  الدولة الوطنية وأزمة الشرعية ………… 105
رابعًا : الفقهاء والمثقفون والدولة ………………. 109
الفصل الرابع : الدولة والتوحيدالوطني………………. 113
أولاً :  التوحيد الوطني…………………………. 113
ثانيًا :  التوحيد النابذ……………………………. 116
ثالثًا :  نقد الخطاب البسماركي العربي…………. 119
رابعًا : في أن الأوطان والأمم ليست حقائق قَبْليّة.. 122
خامسًا: التوحيد الجاذب………………………….. 125
القسم الثاني

الدولة والأمة: ديناميات الانقسام

الفصل الخامس: التأسيسللفتنة……………………….. 131
أولاً :  في ابتداء الفتنة …………………………. 132
ثانيًا :  جدلية السلطة والجماعة ………………… 135
ثالثًا :  الاقتصاد السياسي للفتنة ……………….. 139
الفصل السادس: الفتنة الثقافية……………………….. 145
أولاً :  في معنى الانقسام الثقافي ………………. 146
ثانيًا :  في الحالة العربية الراهنة ………………. 148
ثالثًا :  من جدلٍ فكريّ إلى حرب أهلية ثقافية …. 149
رابعًا:  الانقسام المذهبي ……………………….. 152
خامسًا: ما وراء الانقسام الثقافيّ………………… 157
المراجــــــع………………………………………….. 163